矛盾的大家－周作人

今天課堂上講的是有關大家周作人的散文．
看了他的幾篇散文後，覺得此人的文筆非常俐落、大膽．
像前期的作品「祖先崇拜」就顯示出他當時對於社會的不滿，卻也不顧及可能會遭受的批評與諷刺．
這篇文章所指的是中國人民過分迷信地崇拜祖先，卻忘了我們不能老是往後看，而應該繼續往前走．
這一點我很認同．
不過重點是，他能夠在當時就有那麼前衛的思想哲學，很是不容易．
試想，在八十年後的今天，人們還是擺脫不了迷信的風氣．而且目前也幾乎沒有人敢站出來批評信仰這種東西了．
可能是因為當時受了文學改革的影響，但由此看出他的敢作敢言．
更讓我驚訝的是，他竟然是魯迅的親弟弟．兩兄弟對於現在的文學哲理有相當大的貢獻，難得．
雖然他後來在世界大戰時選擇了當漢奸而投考了日本人，經過審查他的處境以及生活背景，卻也別無選擇的餘地．
後期的作品裡，他慢慢的表現出「與世無爭」的心理狀態．我覺得應該是看透了很多事而造成的．
有誰能夠在叛國後、離婚後、兒子因為自己叛變而自殺後，而依然士氣昂然？
可是，在他的散漫的散文裡面，我們幾乎能夠看到另一邊的周作人．
他談天、談地、談天氣，優雅地欣賞週遭的事物，漫無目的地談論有的沒的．
但如果仔細看他的文章，你會發現其實每篇散文背後都蘊藏了某種涵義；某件他想傳達的訊息．
像在「初戀」作品裡，他就表現出男女應當平等的價值觀．同時也大膽討論隱私，還有男歡女愛之態．
在「談酒」裡面，他就把我們處事的態度放入自己想談論的題目．
雖然談的是酒，到文章結束之前，你會發現原來他真正想說的是不是在於酒本身，而是「喝酒的定義」．
利用這種觀念引起人們對每一件事情所了解的、背後真正的定義．
是「享受過程」？還是其他？
他的後期作品很喜歡讓人思考，也不像前期那麼直接了當．
因此他不喜歡亂下定論，而採用「也許」、「彷彿」來結束文章．