读了点老子的道德经，有一点点觉得他的“道”理很奇怪。
其实老师也说过老子的作风和思想有点像神仙。
“神仙”出自老子的“道”之理论。
但是一切却出自“无”。无，为天地之始。
有一段我觉得很荒谬。又或许是我理解错误。
“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”
语译如下：
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古时候善于以自然之道治国的人，不是以启发人民的智慧，而是以“愚”民。
启发民智便是破坏人民的头脑之自然境界。愚民是保持人民头脑之愚昧无知，也就是保持人民的自然淳朴境界。
*这点我觉得很荒谬*
因为以智明民，施行智育，人民学得很多知识，则头脑开启，心机变多。心机多，则人民难治。人民难治，国家自然不能安定。
所以，以智治国，对国家有害；不以智治国，对国家有益。
]
老子的“道”，就是任由人民自然去生长，而不是破坏他们的自然意识。
虽然这样是个很“完美”的理想世界，但是我觉得，以人民不断求新的意识，总有一天人民还是会自行增智。到时候，心机也不见得会消失，反而会因为没有受过“教育”而自相残杀。这一点，可以从原始人“争地盘、称霸王”的行为加以辩解。他们并没有“君”来教育他们，头脑却也已经开始腐败了。
只是觉得，很奇怪，老子的思想。还有个问题：
现在的“道家”，是不是源自于老子的道德经？
如果是的话，那么，我是不是信错“道”了呢？
